HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品

真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品。真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品。茶道具】大徳寺塔頭 黄梅院 小林太玄筆 竹葉々起清風（共箱。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 本紙、表装ともに大変よい状態です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。 付属品：共箱、タトウ箱付です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。天照皇大神 神道 御神号 書画 書道 複製画 掛け軸 壁掛け 壁飾り 和室。秋山煙瀑 掛軸 美濃流。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。荒木貞夫／陸軍大将「書」掛軸 絖本＊。巻菱湖の肉筆書　　「幕末の三筆」の一人！ 金装飾の和文書　GW限定値引き。新品です。小倉結衣　直筆サイン色紙。書画 書道 直筆 掛け軸 壁掛け 壁飾り 和室 床の間 古民家 古民具 アート。 軸先：木製 黒漆塗。紙本 掛軸「法然上人御由跡霊場・御寶印譜」御朱印 宝印 円光大使【MA706】。芳野 金陵　肉筆書！真作　江戸時代。 箱書、花押があります。伊藤博文：春畝閑人「一行書」掛軸 ／内閣総理大臣 幕末。讃岐高松儒者 藤澤東亥［行書 五絶］（1794 -1864)紙本　共箱！。関防印は、無尽蔵です。【真作】掛軸　二行書　逸品　O45。掛軸　書　北村西望　『天地和合』　一行書　掛け軸　昭和レトロ　木箱付き。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。古墨　円墨欠片。木食 佛海上人 紙本掛軸 湯殿山 名号掛軸。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。本阿弥光悦　山﨑宗鑑　高辻殿豊長他１５枚　和歌　短冊　二枚屏風　経年経過破損。紙本 掛軸 西国三十三ヶ所 観音霊場 御朱印 慈母観音 仏教 仏画【CM212】。 かつて弟子や仲間だった友人です。東大寺 清水公照 壺中日月長 書掛軸 共箱 茶掛。♥中国製　墨　φ１４３ｍｍ　２９２ｇ　箱付き　骨董　古玩。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。昭和レトロ 高橋静樹 水墨山水 水墨画 墨絵 山水画 風景画 日本画 掛け軸。【三井銀行社長　柳満珠雄の直筆書状】　旧帝國銀行大阪支店長時代　　M0127A。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。【真作】書　江川蒼竹　書　扇面　額装品　書壇院理事長　名品　箱・黄袋入　T50。書家書道 寄書 紙本掛軸 筒井敬玉 竹田悦堂 飯島太久磨 飯島春敬？ 毎日系？。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。掛軸　藤田緑水　一行書　逸品　L80。端渓硯。